印度议会此前通过公民身份法，并已经总统签署生效成为正式法律

在克什米尔失去民主自治地位、阿约提亚圣地孩子抚养权印度教徒之后，国籍法修正案成了压垮印度穆斯林心理防线的最后一根稻草。

印度国外近日来持续的突然爆发更大规模暴乱，包括西孟加拉邦、克什米尔等包括的9个邦都陷入混乱不堪中，其中包括在暴乱非常严重的阿萨姆邦已经导致6人丧命。莫迪将向形势不容乐观的地区派出军队，截断了当地政府的网络，并实行宵禁。但目前，暴乱仍在持续的升级。

据了解，印度议会此前进行公民身份法，并已经总统签署生效成了即将正式法律。不料，针对性此法案的非常不满快速蔓延。很多穆斯林争相踏上城市街头，指出受到了不公正待遇。

为何电影国籍修正案会有如此大社会反响呢？它不过规定了，来自阿富汗、巴基斯坦、孟加拉三国的移民，只要你信奉印度教、佛教、锡克教、基督教，凡2014年12月31日前回到印度，且住满五年前面，就也可以进行快速申办程序通往办理印度国籍。之所以要进行这条修正案，按照莫迪的作出解释，就是安全的考虑人道主义的需要考虑对在前述国家受到宗教残酷迫害的难民给与庇佑。

表面来看，这条修正案并也没什么也可以指责的，它不会被剥夺任何人原有印度公民的国籍，而已为了更好的更方便特定时间外国人群体获得印度国籍。并且，该法案列明的这三个国家其实都是伊斯兰教国家，在那儿最有很有可能受到宗教残酷迫害的当然是那些非伊斯兰教派，因此在国籍申领问题上并不不存在简言之对穆斯林的岐视。

然而，所说国大党领导的反对党所公开的指责的，该法案较为明显有违了印度宪法规定的世俗主义原则，即印度国籍本就不应该与宗教信仰挂勾。

虽然迄今印度尚未在《联合国难民公约》上签字盖章，但也不防碍它主要依据现行公约判定难民身份，完完全全也没必要性把宗教信仰做为标准。而这恰恰曝露了莫迪要将印度变为一个单一化的印度教徒国家的意图，这样的倾向于很很有可能将多元文化的印度引向灾难。来说那些踏上城市街头的印度穆斯林，他们的体会到的不只是是被9和0常年在外的屈辱，再加上更为现实的考量。

2013年印度阿萨姆邦开始新一轮公民办理登记造册其他工作，目的就是仔细甄别非法行为移民。按照人民党制订的标准，仅有那些能证明自己或祖先在1971年过去就已经待在印度的人才能被列入公民登记册。

此项其他工作直到2019年才完成4，在最后正式公布的名册上的近两百万人未被列入而成了无国籍人士。印度人民党在总统竞选过程中就曾公开的这样说，要态度坚决遣返回国那些无国籍的渗进者。

从那之后阿萨姆邦暴乱不断地，反恐形势形势急转。现在新国籍法看上去是为那些无身份的移民增开了一扇窗，可又偏偏明确的这样说不需要考虑人数大多的穆斯林移民。最令印度全国上下穆斯林倍感忧虑的是，印度人民党二号人物、现任内政部长的阿米特?沙赫已这样说，未来要在全国范围铺展公民办理登记造册其他工作，现在一个阿萨姆邦就查出来200万非法行为移民，全国又会有多少？

新出台政策的国籍法给与了名册外的非穆斯林再次获得合法身份的机会，但是世居在那块土地上的穆斯林，现在却有很有可能所以缺少一纸证明而被驱赶。

在克什米尔失去民主自治地位、阿约提亚圣地孩子抚养权印度教徒之后，国籍法修正案就成了压垮印度穆斯林心理防线的最后一根稻草。于是，他们的才会不顾一切地踏上了城市街头。

但是，这场暴乱终究会平息下去。考虑到人民党在议会前后参众拥用较为明显优势，莫迪3185564321又在党内威望正隆，在印度教优先考虑这条在路上上一届政府还能够走出来多远，目前还很难说。

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